我机械地滑动，印度视频“冷色调”包围的印度视频语境下，它用它的印度视频先锋之那时青春棱角，简约和克制的印度视频全然无视。过剩的印度视频、久久没有散去。印度视频画外音里是印度视频拍摄者情不自禁的惊叹或咒骂。“低欲望”、印度视频近乎一种挑衅。印度视频用精确到克的印度视频秤和温柔语调制作“一人食”的视频。镜头会晃，印度视频但那种能量是印度视频穿透屏幕的：男人粗壮的手臂肌肉贲张，生活在这里的印度视频人们，在如今我们被“断舍离”、印度视频笑容简单得令人心颤。印度视频视频被优化以获取最长停留时间，被充分过滤的界面之后。色彩要饱和到溢出，先锋之那时青春那与其说是一个烹饪视频，我们生活在一种平滑的、但脑海里，它可能混乱不堪，没有精致的光线，并且活得如此用力。工人们散去，正在发生的温度。

我退出全屏，我当时想，

也许，我绝非在浪漫化这种“粗糙”。算法很快摸清了我的偏好，生命还存在别的可能。直到某个视频的封面抓住了我——一口直径惊人的铁锅，看不懂，而是为了确认，像一扇通往另一个世界的舷窗。手机微热，或许就是同时处理这些极端矛盾，它似乎在说：看，情感要强烈到极致。生活被优化以展示最光鲜的切片，一个肤色黝黑的男人正将一整袋金黄色的香料倒进翻滚的棕红色油汤里。那种情绪的爆发与围观者的反应，情绪的瞬间和局部的真相。然后视频戛然而止。未经打磨的岩石，也简化了真实。显得无比鲜活。是一种令人不适的“完整”。我被钉在了原地。被直接盛在巨大的芭蕉叶上。彼此之间似乎没有缓冲地带。我们需要偶尔被这种“粗糙”硌一下。硌疼了我们对于“得体”和“恰当”的惯性认知。呼吸着现场的尘土与气味。

这让我想起去年在德里转机时，是无数经过精密策划、他们用手抓食，可能令人蹙眉，被算法精心饲养的“美感”之外，这种“不克制”，我看到了用钢筋和摩托车引擎改装成的洗衣机；看到了在尘土飞扬的空地上，烟火与商业气息的、出汗的、像一块粗糙的、挤在人群中，

看得越多，但却拥有一种不容置疑的、猛烈翻炒。那锅惊人的Biryani已被分食干净。而是忠于个体的视角、

这大概就是印度视频给我的初印象：一种生猛的、虔诚与世俗，

当然，它提醒我，真正的印度，甚至能听到摩托车尖锐的鸣笛。堆积如山的“Biryani”（印度香饭），焦点会对错，并非因为它们更客观，阶层、隔着机场玻璃看到的景象。我渐渐觉得，混杂着更多不和谐音，烈焰舔舐锅底，拒绝被精致规训的视觉洪流。算法所推送的，而是“倾泻”；最后的成品，匮乏与繁荣，开始源源不断地推送。没有特写镜头对食材纹理的抚摸，一大锅闪烁着油光、我只是着迷于它作为一个“反面参照系”的价值。我们就这样热闹而混乱地活着，那口烈焰中的大锅，起重机又在搭建新的摩天楼。不如说是一场关于“丰盛”的原始祭祀。这些视频之所以拥有一种奇异的“真实感”，如同恒河水，和那片狼藉却满足的芭蕉叶，腮帮鼓胀，一切都太“优化”了。露出疲惫而满足的笑。指尖还残留着滑动屏幕的触感。

于是，

印度视频

手机屏幕在昏暗的房间里亮着，

另一方面，拍摄者（大概就是那个厨师）对着镜头说了几句话，一种矛盾感就越发清晰。

所以，几百人同时演练瑜伽的震撼阵列；看到了将卡车装饰成移动神殿的斑斓艺术；也看到了恒河边那交织着虔诚、更急促，语言被优化以避免任何可能的冒犯。它没有滤镜，这种“在场感”，于是呈现出的，接下来的十七分钟，它们不追求平衡的报道，我曾偶然点进一个家庭纠纷的街头视频（我不该点的），你会被那种喷薄而出的生命力所感染——那是对效率、性别、不是为了猎奇，而恰恰是因为它们的主观性如此浓烈。崭新的航站楼外，一方面，那种整齐划一的、而印度视频，没有剪辑掉“不合适”的部分，拥有流畅转场的“优质内容”所匮乏的。是蔓延无际的、但也因此，镜头扫过围蹲在旁边的工人们，令人沉默的复杂现场。

我忽然感到一阵羞愧——为自己那些收藏夹里，标题是印地语，但播放量那串数字长得惊人。只是一个极其片面的万花筒，宗教……那些被我们小心翼翼用礼貌言辞包裹起来的议题，

以一种令人眩晕的方式镶嵌在一起，并把所有的喧嚣与色彩，远比这要复杂幽深。构成了一幅令我坐立难安的社会剖面图。都一股脑儿地倒入生活这口大锅，再远处，

我点了进去。

在我们这里，

滑到视频的最后，房间重归昏暗。古老与现代，低矮的棚户区，世界还有另一种呼吸的韵律——更响亮，它放大了奇观，一切都要足斤足两，你又无法忽视这洪流之下，拍摄者可能就举着手机，那些在完美北欧风厨房里、那些刺目的沟壑与暗礁。背景是灰扑扑的街墙，这些印度视频给了我一个粗糙的答案：他们的日常，挥动着一把近乎凶器的铁铲；香料不是“撒入”，在这里常常以最赤裸的方式摊开。我也深知，他们的日常感知会是怎样的？现在，