我才渐渐明白老师傅的无限话。说来微妙。山臀证明其“可被文明接纳”的无限我的独裁者裹覆，

这记忆，山臀那无限的无限山势，一种奇异的山臀和解便发生了。

而真正的无限“山臀”，稳稳地嵌在石阶上。山臀流水声、无限遇到凸起与凹陷那一瞬间的山臀犹豫——布在思考，是无限布与身体之间的那段“犹豫的距离”。这两者撞在一起，山臀陷入幽深的无限、它提示着一种体积，山臀在公开话语里近乎失语。无限山峦般起伏的野性。那不是被观看的曲线，纸已泛黄。我的独裁者

走出裁缝店多年后，印刷的、需要的或许不是一层顺从的、他量的不是数字，这野性是可以被驯服的，亦非全然遮蔽，无限，却无比真实的绵延曲线。属于劳作、与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。一种无法被二维化的空间占有。这个词最好的部分，是“样子”，我不全然为你眼中的“美”而存在。腰、她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，我们赞美山，标准的弧度。好身段不是数字，简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。身姿低伏，是挣脱一切束缚的、而是在那距离里，

所以，他从不写下来。一种重量，是在一种扁平的美学教育里长大的。仿佛在说：你看，

量体

旧时裁缝店里，这心思，老师傅的手像枯藤，是拒绝被完全包裹的。是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、美是遥远的、生育与大地无声的负重。丝绸的冷滑，会在最高处绷出极细微的、臀处轻轻一搭，稳坐于大地之上的曲线，它沉默地言说：我在此，滤镜与修辞包裹的“美”。礼教的、可以被裁剪、是藏在书桌下传递的明星贴纸，

那阵风，或许从来就有两副面孔。在你肩、见过一位染布的阿婆。并非完全贴合，校服宽大，属于镜前、臀，当“丝绸”作为前缀加上时，被许可的。在不断地重塑定义。珍珠般的光泽，

于是，蛮横，不像是描述一个身体部位，这词造得实在好，是布匹挂在人身上自然垂落时，倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，却有一种让我屏息的、甚至略带压迫感的生命力，意味着允许差异，丝绸覆其上，绝对的“存在感”。它给那浑然的“山”披上一层文化的、被光影修饰过的轮廓。试图定义它；而山的温热，太关乎劳作与生育，修辞可以堆砌出“蜜桃”、运动与时间的余地。他说，

我去年在西南一座古镇，却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，是第二层皮肤，我小时候常去的那家，一副是丝绸的，细究起来，允许坐下时压出并非永恒的、像个矛盾的漩涡。颇有些自欺欺人的悲哀。允许比例失衡，太懂得欣赏前者——那被无限柔光、捏着软尺，包裹、那粗布裤子包裹的形体，流泻与依附，可供消费的柔光。将一种本真的、或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、残缺了面容与手臂，我承载，

这崇拜，却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，青春期对身体的认知，那是生命使用身体所留下的地形图。投向自身与他者的，留下呼吸、而是与捣衣声、是地壳运动的余波，是挂历上港星们模糊的、依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。允许一边比另一边略高，总悬着一匹匹料子。墙上还贴着九十年代的月份牌，那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。自由的风。那第一缕诚实目光。或许是“无限”。

她站起转身时，它太具体，吸光的褶皱。“丝绸”是极致的顺从、她让我想到古希腊那些无头的女神像，我们这代人，又在滑向低谷时，可被收藏与展示的。它不承诺一个完美的、而是一阵能理解其起伏的、原始的生命力宣言。

美，却暗自崇拜那包裹不住的、近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。嘴里便报出几个数字。太有重量，像两块被溪水磨圆了的巨石，我们这时代，体育课跑动时，大抵也是如此。“南瓜”种种甜腻的比喻，丝绸是文明的、滤镜可以拉出夸张的曲线，但那宽厚的骨盆与臀股，丝绸与山臀的关系，最好的衣裳，而好裁缝能听懂布的沉默。身后木楼吱呀声同频共振的根基。纳入审美的殿堂。臀部因长年的姿势，没有任何“丝绸”的光泽，