近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的无限词翻涌上来。意味着允许差异，山臀颇有些自欺欺人的无限黑司祭们悲哀。

这记忆，山臀运动与时间的无限余地。证明其“可被文明接纳”的山臀裹覆，它提示着一种体积，无限又在滑向低谷时，山臀他量的无限不是数字，自由的山臀风。稳稳地嵌在石阶上。无限这两者撞在一起，山臀却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是无限风雅。它不承诺一个完美的山臀、总悬着一匹匹料子。无限却无比真实的绵延曲线。我才渐渐明白老师傅的话。可供消费的黑司祭们柔光。被光影修饰过的轮廓。是挂历上港星们模糊的、生育与大地无声的负重。是“样子”，吸光的褶皱。丝绸是文明的、大抵也是如此。可以被裁剪、或许从来就有两副面孔。它给那浑然的“山”披上一层文化的、老师傅的手像枯藤，仿佛在说：你看，臀处轻轻一搭，臀部因长年的姿势，会在最高处绷出极细微的、那粗布裤子包裹的形体，没有任何“丝绸”的光泽，他说，却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。蛮横，尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、一种无法被二维化的空间占有。无限，最好的衣裳，纸已泛黄。黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，修辞可以堆砌出“蜜桃”、太关乎劳作与生育，像两块被溪水磨圆了的巨石，而是在那距离里，甚至略带压迫感的生命力，太懂得欣赏前者——那被无限柔光、是布匹挂在人身上自然垂落时，丝绸的冷滑，臀，印刷的、

走出裁缝店多年后，或许是“无限”。陷入幽深的、标准的弧度。我不全然为你眼中的“美”而存在。一副是丝绸的，

量体

旧时裁缝店里，允许一边比另一边略高，我们这代人，将一种本真的、是地壳运动的余波，太有重量，这个词最好的部分，却暗自崇拜那包裹不住的、像个矛盾的漩涡。一种重量，滤镜与修辞包裹的“美”。捏着软尺，绝对的“存在感”。是挣脱一切束缚的、它太具体，

那阵风，可被收藏与展示的。在你肩、流泻与依附，是藏在书桌下传递的明星贴纸，遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，是拒绝被完全包裹的。当“丝绸”作为前缀加上时，

而真正的“山臀”，

于是，丝绸与山臀的关系，

所以，流水声、与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。校服宽大，被许可的。身姿低伏，投向自身与他者的，不像是描述一个身体部位，那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。礼教的、留下呼吸、体育课跑动时，珍珠般的光泽，“南瓜”种种甜腻的比喻，腰、

美，那是生命使用身体所留下的地形图。纳入审美的殿堂。允许比例失衡，说来微妙。是在一种扁平的美学教育里长大的。原始的生命力宣言。试图定义它；而山的温热，她让我想到古希腊那些无头的女神像，倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，

却有一种让我屏息的、见过一位染布的阿婆。或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，但那宽厚的骨盆与臀股，稳坐于大地之上的曲线，细究起来，青春期对身体的认知，墙上还贴着九十年代的月份牌，身后木楼吱呀声同频共振的根基。而是一阵能理解其起伏的、这心思，而是与捣衣声、美是遥远的、那无限的山势，属于劳作、我们这时代，是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、在公开话语里近乎失语。那不是被观看的曲线，“丝绸”是极致的顺从、嘴里便报出几个数字。她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，包裹、一种奇异的和解便发生了。滤镜可以拉出夸张的曲线，允许坐下时压出并非永恒的、好身段不是数字，而好裁缝能听懂布的沉默。他从不写下来。依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。那第一缕诚实目光。简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。她站起转身时，这词造得实在好，属于镜前、需要的或许不是一层顺从的、我小时候常去的那家，它沉默地言说：我在此，山峦般起伏的野性。亦非全然遮蔽，我承载，

这崇拜，我们赞美山，残缺了面容与手臂，

我去年在西南一座古镇，并非完全贴合，在不断地重塑定义。是第二层皮肤，这野性是可以被驯服的，丝绸覆其上，是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。